وأذن في الناس
طباعة المفضلة a a سعد آل مجري مواد الكاتب الطاعون فتنة على المقيم والفار ظاهرة المبالغة في الديات داء.
وأذن في الناس. ناد وعلينا البلاغ. ومن دلالة هذه الكلمة أيضا أنه ينبغي أن نعولم شعيرة الحج وهذا الذي يحدث. و أ ذ ن ف ي الن اس ب ال ح ج ي أ ت وك ر ج الا و ع ل ى ك ل ض ام ر ي أ ت ين م ن ك ل ف ج.
فإن الناس يأتون البيت الذي تأمرهم بحجه مشاة على أرجلهم. قال تعالى و أ ذ ن ف ي الن اس لم يقل في المؤمنين وآيات سورة الحج النداء فيها ي ا أ ي ه ا الن اس يدل على أنها شعيرة عالمية المخاطب بها العالم كلها. فذكر أنه قال.
يا رب وكيف أبلغ الناس وصوتي لا ينفذهم فقيل. و أ ذ ن ف ي الن اس ب ال ح ج أي ناد في الناس وأعلمهم بوجوب الحج واختلف في المخاطب به على قولين أحدهما أنه إبراهيم عن علي وابن عباس واختاره أبو مسلم قال ابن عباس قام في المقام فنادى يا أيها الناس إن الله دعاكم إلى الحج فأجابوا بلبيك اللهم لبيك والثاني أن المخاطب به نبينا محمد عليه أفضل الصلوات أي وأذن يا محمد في الناس بالحج فأذن صلوات الله عليه في حجة الوداع أي أعلمهم بوجوب الحج عن الحسن والجبائي وجمهور المفسرين على القول الأول وقالوا أسمع الله تعالى صوت إبراهيم كل من سبق علمه بأنه يحج إلى يوم القيامة كما أسمع سليمان مع ارتفاع منزلته وكثرة جنوده حوله صوت النملة مع خفضة وسكونه وفي رواية عطا عن ابن عباس قال لما أمر الله سبحانه إبراهيم أن ينادي في الناس بالحج صعد أبا قبيس ووضع إصبعه في أذنيه وقال يا أيها الناس أجيبوا ربكم فأجابوه بالتلبية في أصلاب الرجال وأول من أجابه أهل اليمن. وأذن في الناس بالحج أي.
يا أيها الناس إن ربكم قد اتخذ بيتا فحجوه فيقال إن الجبال تواضعت حتى بلغ الصوت أرجاء الأرض وأسمع من في الأرحام والأصلاب وأجابه كل شيء سمعه من حجر ومدر وشجر ومن كتب الله أنه يحج إلى يوم القيامة لبيك اللهم لبيك هذا مضمون ما ورد عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وغير واحد من السلف والله أعلم وأوردها ابن جرير وابن أبي حاتم مطولة وقوله يأتوك رجالا وعلى كل ضامر الآية قد يستدل بهذه الآية من ذهب من العلماء إلى أن الحج ماشيا لمن قدر عليه أفضل من الحج راكبا لأنه قدمهم في الذكر فدل على الاهتمام بهم وقوة هممهم وشدة عزمهم وقال وكيع عن أبي العميس عن أبي حلحلة عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال شيء إلا أني وددت أني كنت حججت ماشيا لأن الله يقول يأتوك رجالا والذي عليه الأكثرون أن الحج راكبا أفضل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه حج راكبا مع كمال قوته عليه السلام وقوله يأتين من كل فج يعني طريق كما قال وجعلنا فيها فجاجا سبلا وقوله عميق أي بعيد قاله مجاهد وعطاء والسدي وقتادة ومقاتل ابن حيان والثوري وغير واحد وهذه الآية كقوله تعالى إخبارا عن إبراهيم حيث قال في دعائه فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم فليس أحد من أهل الإسلام إلا وهو يحن إلى رؤية الكعبة والطواف والناس يقصدونها من سائر الجهات والأقطار. 1 وأذن في الناس بالحج أذان إبراهيم عليه السلام يدوي في أعماقنا هذه الآيام هل تحس بذلك. ناد في الناس داعيا لهم إلى الحج إلى هذا البيت الذي أمرناك ببنائه.
ناد في الناس داعيا لهم إلى الحج إلى هذا البيت الذي أمرناك ببنائه. فذكر أنه قال. أيها الناس إن الله قد أمركم بحج هذا البيت فحجوا بل إن الحج إلى بيت الله.
وأذن في الناس بالحج أي. وأذن في الناس بالحج 1 أذن مؤذن الحج بأمر الله تعالت حكمته وعظمت منته فنادى محمد صلى الله عليه وسلم منذ أكثر من ثلاثة عشر قرنا ونصف قرن. يا رب وكيف أبلغ الناس وصوتي لا ينفذهم فقيل.
ناد وعلينا البلاغ. عهدنا إليه أيضا أن أذ ن في الناس بالحج. وأذن في الناس بالحج عدد التحميل 46 قم بالنقر على اسم الملف للتحميل قي م.
