فمن عفا وأصلح فأجره على الله بالانجليزي
إن العفو من أخلاق الكرم فلا يمكن لأي شخص أن يقوم بذلك ونظر ا لأنها تعتبر جهاد للنفس في العفو والصفح على الناس عند المقدرة فإنها من الأمور التي يثاب عليها المسلم والتي أوصانا بها رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وهذه.
فمن عفا وأصلح فأجره على الله بالانجليزي. وهذا العفو ليس من مدير ولا رئيس ولا وزير ولا سلطان ولكنه من الله. روي ابن المبارك قال. فمن عفا وأصلح فأجره على الله الشورى.
وجزاء السيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره علي الله انه لا يحب الظالمين. صفحة 1 من 2 1 2. وجعل أجر العفو على الله وليس على الناس فقال تعالى فمن عفا وأصلح فأجره على الله.
وله أن يعفو عمن اعتدي عليه ويكون اجره في هذه الحالة علي الله عز وجل. يصدق هذا الحديث قوله تعالى. م ن ولي من أمر أمتي شيئ ا فشق عليهم فاشقق عليه هذا وعيد عظيم فإن م ن شق على الأمة متوعد بأن الله يشق عليه فالجزاء من جنس العمل وم ن أحسن أ حسن إليه وم ن شق.
هكذا حديث عائشة رضي الله عنها. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه وم ن اهتدى بهداه. الآيه ماقبل الأخيره ومن اعفى واصلح فاجره على الله ليست هكذا بالمصحف الآيه ف م ن ع ف ا و أ ص ل ح ف أ ج ر ه ع ل ى الل ه انتبهووا اخواتي المسلمات جزيتم الجن ه.
ياولدي اخر مره نسألك بتتنازل او لا فكر وتذكر ان الله جعل أجر العفو على الله وليس على الناس فقال تعالى فمن عفا وأصلح فأجره على الله وهذا العفو ليس من مدير ولا رئيس ولا وزير ولا سلطان ولكنه. وفي هذا يقول الحق تبارك وتعالي. من تصد ق بالقصاص فهو كف ارة للمتصد ق وولي القتيل كما قال بعض السلف وقوله فمن عفا وأصلح فأجره على الله يشمل.
واستشهد المنجد بآيات من القرآن الكريم تحث على العفو ومنها قوله تعالى. إذا جثت الأمم بين يدي رب العالمين يوم القيامة نودي ليقم من أجره على الله فلا يقوم إلا من عفا في الدنيا. والله هو الجواد الكريم فلا يجعل أجر العفو إلا الجنة.
حدثني من سمع الحسن يقول. فهذان الحديثان تابعان للأحاديث الس ابقة وكلها تدل على فضل ح سن الخلق والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
